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- 船头寨人的丧葬文化[ 05-26 13:52 ]
- 有墓柱的清代墓葬 观音岩崖墓遗址 龙水汉墓墓砖 有镂空雕刻石碑的清代墓葬 我对利川名山船头寨的了解，除了船头寨人的石文化，还有丧葬文化。而对其丧葬文化的了解
- 佛教殡葬文化[ 05-25 08:29 ]
- 佛教起源于印度，约在西汉时流传入中国。最初在上层流传，至魏晋南北朝时已在民间盛行。唐朝杜牧诗句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，亦可见此。 佛教的生死观念最重要的是认为人是有灵魂的，人死但是灵魂不死，而且还可以再生人世，具体体现就是因果报应和轮回观念。佛教认为任何一种有生命的个体在获得解脱前都要依十二因缘和三世构成“三世二重因果”规律，在“三世”和“六道”中生死轮回，
- 俄罗斯习俗--丧葬[ 05-20 08:41 ]
- 十月革命前，俄罗斯人家中如不幸有人快要病亡，亲属们就会请神甫来对病人施圣餐礼、圣油礼（额上涂油）和临终祈祷，能说话的病人还要做临终忏悔。人们盼望他死后灵魂洁净无瑕，升人天国。农村中还把濒临死亡的人抬到干草上，往他（她）手中塞支蜡烛。如病人长时挣扎，咽不下最后一口气，迷信中认为这是不祥之兆，是病人身上有不沽的精灵附身，它要把魔法转到别人身上，这时人们就拆下房梁上马头形木雕饰物，或者在墙上挖个洞，让灵魂快飞出去。往外抬遗体时，要使死人的脚在前面。许多地区还要求把遗体从后门或窗户抬出去。事后，与遗体接触过的东
- 印度令人震撼的奇异风俗：将亲人尸骨挖出来风干[ 05-18 13:13 ]
- 中国人思想里一般都是死者入土为安，然而世界各地却又十分不同甚至完全相反的丧葬风俗。 在印度尼西亚苏拉威西岛每3年举行一次Ma'nene节，节日上当地人会把死去亲人的尸骨挖出来，清理之后精心打扮来缅怀亲人。据报道，这个节日的起源可以追溯到几百年前，据说当初一个人徒步山野时发现了一具尸体，他给尸体穿上自己的衣服后埋葬，这给他带来了好运气。 据报道，当地人对于埋葬亲人的事情非常讲究，埋在哪里，和谁葬在一起都有可能引起家庭纠纷。 左图中，NekTosai的尸
- 端午节中国民间习俗[ 05-10 11:32 ]
- 农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。又称端阳节、端五节、重五节等，民间俗称“五月节”。因“端”与“初”同义，“五”与“午”同音，按地支顺序推算，五月为“午月”；故五月初五日称“端午”。 端午节，这一历史悠久的古老节日，其起源说可谓众多。其一是恶月、恶日说。这是我国较早出现的岁时禁忌习俗，早在战国
- 清明十大民间习俗[ 05-06 10:41 ]
- 清明 在传统节日中，只有清明是个节气兼节日的民俗大节，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。 在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太
- 民间打小人[ 05-05 11:01 ]
- 现场追击！！！！！！！！！！！！！！乌烟瘴气！！！！！！！！！！！！狠狠的打！！！！！！！！！！！！ 2008年3月5日是我国传统二十四节气的惊蛰，太阳到达黄经345度，惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。反映自然物候现象含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。 &
- 坟墓里骨灰盒失踪之谜[ 04-22 13:27 ]
- 寂静午夜，位于新民市大民屯镇附近的一片树林里，一座刚刚下葬的坟墓被人扒开，埋葬其中的骨灰盒神秘失踪。盗墓小说里，盗墓贼一般不会动死者或者骨灰盒，而是瞄准墓葬里随葬的财物，可是在现代社会，已经推行火化，虽然在农村仍然有个别人把骨灰盒再土葬，但也绝对不会在里面随葬财物，那盗墓贼会有什么动机呢？难道这仅仅是一起简单的恶作剧？如果这样的话，对方何必大动干戈，挖坟偷骨灰盒呢？8月6日，记者对此事进行了采访。 “绑架”死人敲诈活人 7月14日的一个晚上，新民市大民屯的墓地漆黑一片
- 韩国丧葬文化与习俗[ 04-22 09:39 ]
- 韩国丧葬文化与习俗 韩国葬礼过程： 按照习俗，韩国葬礼主要包括招魂、收尸、告丧、大小殓、置葬等环节，和中国的习俗如出一辙。即使在讲究简化的现代社会，韩国人仍然恪守着磕头、路祭等传统。葬礼的程式根据每个人的信仰的宗教不同而各不相同。例如天主教或该新教教徒的葬礼大部分是按照教会仪式进行的。 在儒教进入韩国以前，佛教处于支配地位，因此葬礼形式多为火葬。但儒教文化被接受后，“身体发肤收之父母”，受之父母的身体越来越被重视，所以埋葬文化得到了普及。 &nbs
- 墓志铭[ 04-21 11:47 ]
- 墓志，又称墓志铭。它是埋入墓中记载死者姓名家世和生平事迹的标识物。墓志作为标识墓主身份的一种附葬品，入葬时，同棺椁一起置于墓中，大多平放在墓室中墓门前，墓主头前或甬道中。一般习见的墓志多为方形石质或砖质，个别也有用铁铸或瓷土烧成的。在墓志上镌刻的文字。墓志的志文一般分为两部分，前面一部分是记叙墓主生平事迹的散文叫做志文；后一部分是一段韵文所作的铭文，也称作辞，内容多是对死者的溢美颂扬之词。墓志的作用和墓碑相似，是把墓主的姓氏、世系、职官、生平事迹、卒葬年月和后人对他的颂扬溢美之词勒之于石上或砖上，埋于地下，以期永世
- 殡葬习俗6大禁忌[ 04-19 08:40 ]
- (一)死亡禁忌 死亡是自然规律，然而人们却极力回避，原因是死亡毕竟是凶祸灾难，对人们来说接触甚或听说死亡之事都是不吉利的。《礼记·曲礼》载：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这里既有等级观念，又有对死字的避忌，只有平民百姓例外。后世庶民百姓也讳言死，把死称为卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。 人死的时候有诸多禁忌。白族忌讳老人死时跟前无亲人，他们认为老人死在亲人怀里，是报答养育之恩的最后机会，俗称“接气”。汉族
- 中国民间风俗：正月里为什么不能剪头发[ 04-15 10:14 ]
- 正月里为什么不能剪头发！已是国内人人基本都熟悉的一件事，但是很好有人知道是为什么，或者说只是听到老人们这么说，也就一直这么做了下去。
- 中国殡葬文化[ 04-14 08:23 ]
- 中国殡葬文化 来源： 新浪网 殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的
- 一年祭祀祖先的日子|祭祀祖先法门[ 04-11 09:40 ]
- （一）：无法亲自去莹地祭祀祖先的后人，应就近在当地的十字路口或寺庙等地祭祀。在十字路口祭祀祖先焚烧纸钱的时候，务必要写好《送钱表文》，这样才可以确保先人收到供养。焚化的时候要事先用自己的左手剑指，在地面上画一个圆圈，留有缺口，缺口不可朝向自己，自己要站在圈外焚烧。焚烧纸钱的时候，不可打闹嬉戏，不可中途熄灭，不可跨越圆圈及纸钱，更不可焚烧不尽。有的人烧纸祭祀的时候，喜欢带棍子等物来挑起纸钱，让其焚化彻底，这是完全可以的，但切记，使用过后的棍子万不可带回家中，包括在十字祭祀时的供品等，都不能带回家中，待火苗
- 现代农村的丧葬习俗巡礼[ 04-08 11:05 ]
- 老年人或中年人逝世时，都要在街门旁边挂串烧纸，称为“岁头纸”（到头纸3.6斤）。为什么叫岁头纸呢？因为它是根据死者的年龄做的，所以叫岁头纸。 它的做法是一岁一张纸，按序夹在一条绳子上，再按男左女右的规矩挂在街门旁边。亲邻看见了岁头纸，就知他家有人去世了，还知道死者是男是女和多大岁数。于是就拿烧纸等祭品到死者家里去吊唁慰问。 子女给逝世老人挂岁头纸，除表示衷心哀悼外，还能对亲邻起个讣告作用。 岁头纸在老人咽气后就挂出去，出殡时摘下来放在哭丧盆里烧掉。 挂岁头纸这个习俗，是从什么年代开始的不详，直至今日，有的人家办丧事时还在挂它。
- 请听！遗体火化师的心声[ 02-21 16:42 ]
- 新华网北京12月28日电（记者吴晶、刘奕湛）作为殡仪服务的最后一个环节，火化师对逝者最大的尊重和对家属最好的安慰，就是以谨慎的态度、娴熟的技能进行火化操作，送逝者安静、体面地走完最后一程，最终为逝者家属奉上一捧“象牙白色、没有任何杂质”的骨灰。 全国首届遗体火化师职业技能竞赛在京举办，给这个特殊群体提供了切磋技艺、交流情感的机会。且让我们走近他们，听听他们的心声。 曹连兴：我从来没有看轻自己 “正常遗体火化5
- 哨子棺（二）[ 11-06 09:48 ]
- 沈阳皇城根儿下扎了一堆算命先生，别看他们道袍加身，多是些江湖骗子。要说本事，不是没有，多少懂些察言观色。会察言观色，无论在哪，都太重要了。 哨子棺，棺有铁皮。想从棺材里拿出东西，先看人的八字够不够硬。 师傅的师傅杨羌不比师傅大，虽然本事多，但阅历不及师傅。平日端茶递水，把杨羌伺候周全，师傅自然应对得体，但真要是让师傅拿命相拼的时候，师傅也不傻。江湖上的风水先生，没一个不是老油条，游走在观颜察色的行当里，哪有几句心里话？ 前一天封了哨子棺里的大茧，第二天趁阳气最正
- 上三门：戏子二月红 《盗墓笔记》老九门（二）[ 11-01 09:46 ]
- 有话这么说老九门： 那上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月。 那平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒。 那下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。 上三门之二月红: 解语花（解雨臣）的师傅，长沙花鼓戏班子的名旦角，用戏台上的功夫盗起墓来如行云流水。妻子是个卖阳春面摊子家的女儿，平淡无奇（吴邪原话），而二月红是个标准美男子，风流多金。妻子早逝，给他留下三个儿子。他终生未再娶，死后在解雨臣的主持下将其与妻子合葬。 &n
- 【沈阳灵益】老九门的梳理（一） 南派三叔《盗墓笔记》里老九门的坑[ 10-30 16:20 ]
- 盗笔原话： 老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的明器，流出长沙必然经过其中某一家。为何称呼为“九门提督”有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个，而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其它路可以走。 九门分类： 老九门分上三
- 带回家还赶不走的东西，都是扯淡！[ 10-28 13:29 ]
- 昨天被一个不肯接受现实的读者骂了。我就说，测运数有时是偏离事实的。咋说呢，你命数里财运平平，但是遇上旺你的贵人，财运一下子就不同了。反过来也是一样。 人生大概就是这样，随时随地面临机遇和选择，我们就是操控选择的那个人罢了！ 常识：别骂算命的！ 昨天，讲到司机回家后大病一场。虽然司机嘴上再没透露半句。 但后半段故事，都是司机母亲告诉父亲的。 据他母亲说，凌晨时，司机拖着发虚的身子进屋时，老太太当场就吓住了。别说屋子里的狗扒着墙头嗷嗷的叫唤，就连司机自己都混胡不
