从原始社会以来殡葬活动中的丧礼与祭祀一直是紧密结合，整个丧葬礼仪是配合祭祖仪式来展开，将亡者经由祭祀转化为祖先，晋位为鬼神，进而与天地神明并列，永享后人的香火祭拜，也能以其威赫的灵力来庇佑子孙。殡葬活动不只是为亡者送终与抚慰生者，更重视人的生命超越肉体的精神感通，强化了祭祀仪式的象征功能，主要的作用有二，一为引鬼归阴，二为祭祖安位，不仅要引领亡者去的进入到死后世界，还能提升到幽明的祖先灵体，禀赋着鬼神的超验能力来与子孙交感相通。子孙也可以在“祭神如神在”的过程中，使其心志有着与鬼神相互密契的感通经验，达到人与鬼神冥合的生命境界，进而实现人与天地一体化的宇宙意识，在如此的神圣交感下，可以扩充超越物质与凡俗的终极生命。(编辑：沈阳灵益www.4444448.com)

原始社会的殡葬活动是源自于万物有灵的宗教信仰，肯定人与万物都是具有灵体的生命现象，人死后仍然有鬼灵的存在，转而成为祖先之灵，相信死后灵魂可以继续活着，还能以非凡的能力与作用，来造福或降祸于人。殡葬祭礼可以说是处理这种灵性转变的象征性仪式，在祭祀的操作过程中将亡者的鬼灵引领为祖先之灵，不会留在人间作祟，能升于天界同于神灵，接受子孙的享献与祈祷，能福佑家族子孙的延续兴旺，在丧礼中祭鬼、祭祖先与祭神明等的目的是一致的，期求人的灵性能跳脱出肉体的限制，能与天地万物的灵性相感通，契合了彼此生命的永恒本质，在象征沟通的祭祀过程，人与鬼神在精神上可恍惚相交，能缅怀祖先的德性与功绩，进而相应于天地运行规律的生存原理，指导人们契合天道的行为法则。(编辑：沈阳灵益www.4444448.com)