搜索资讯 - 灵益咨询热线：024-88644448

[民俗文化]中国殡葬文化[ 2016-04-14 08:23 ]

中国殡葬文化来源：新浪网殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的

http://www.4444448.com/Article/zgbzwh_1.html

[民俗文化]传统殡葬礼仪 “发引”为何意？[ 2014-12-30 09:32 ]

丧礼的前述一系列仪程以后，渐近尾声即发引、下葬了。

http://www.4444448.com/Article/ctbzlyfywh_1.html

[民俗文化]民国时期的丧葬礼仪形式[ 2014-12-04 10:09 ]

早在清末的光绪、宣统年间，受西方习俗的影响，兴志了追悼会的丧礼仪式。进入民国以后，新的丧礼进一步发展，形成了新旧丧礼并存的局面。当时的新丧礼是，丧服任凭丧主自行穿戴，吊仅：具挽联、挽稼、香花、花圈等为礼，设备：亡者遗像、陈列香花等物，礼节：奏乐、唱歌、亡花、献花、读祭文。

http://www.4444448.com/Article/mgsqdszlyx_1.html

[民俗文化]祖先崇拜在殡葬礼仪中的文化意义[ 2014-11-26 08:45 ]

葬礼、丧礼与祭礼虽然是从外在形态上区分这三，就其内在的文化意涵来说应该是相互地连贯在一起，是深入于人们现实生活的意识形态之中，外在的习俗与礼制乃根源于内在生命存有的精神体验，所有文饰的器物与礼节都应是人性与本心的真实流露，都是用来实践生命存有的价值与意义，协助生者与亡者都能安然地面对死亡事件的到来，超越出有限肉体的死亡限制，领悟到生命代代相传的生生之意。

http://www.4444448.com/Article/zxcbzbzlyz_1.html

[民俗文化]丧葬祭礼的宗教内涵[ 2014-10-14 10:34 ]

从原始社会以来殡葬活动中的丧礼与祭祀一直是紧密结合，整个丧葬礼仪是配合祭祖仪式来展开，将亡者经由祭祀转化为祖先，晋位为鬼神，进而与天地神明并列，永享后人的香火祭拜，也能以其威赫的灵力来庇佑子孙。

http://www.4444448.com/Article/szjldzjnh_1.html

[民俗文化]殡葬文化起源与发展[ 2014-08-21 15:29 ]

　人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅

http://www.4444448.com/Article/bzwhqyyfz_1.html

[民俗文化]中国丧葬文化—丧服仪式[ 2014-08-18 09:26 ]

　在所有的这些丧葬习俗中，丧家必须穿戴丧服。在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。两千年来，汉族的孝服虽然有穿承和变异，但仍然保持了原有的定制，基本上分为五等，即：斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。第一等叫"斩榱"，是五服中最重要的一种。"榱"是指

http://www.4444448.com/Article/zgszwhjjsf_1.html

[民俗文化]中国殡葬文化—做"七”习俗[ 2014-08-15 14:32 ]

　按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，&q

http://www.4444448.com/Article/zgbzwhzqxs_1.html

[民俗文化]传统殡葬礼仪—发引[ 2014-08-13 11:22 ]

发引　丧礼的前述一系列仪程以后，渐近尾声即发引、下葬了。　按古礼来看，三月而葬，时间太长，尸体不易保存，生者也不胜其劳。因而，古时候就有所谓“渴葬”、“血葬”即七天之内不卜而葬。后世的停丧日期不等，和社会地位、经济状况、季节等有关系。出殡之前，先要辞灵。其步骤是，首先装“馅食罐”，就是把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由大儿媳妇抱着，最后埋在棺材的前头。接下来就是“扫材”，即把棺材头抬起，孝子放几个铜钱垫在棺

http://www.4444448.com/Article/ctbzlyfy_1.html

欢迎来到沈阳福灵益民俗文化开发有限公司官网！

国家标准“质量跟踪骨灰盒生产单位”

相关搜索

最新资讯